（原題：日本的“反彈”不啻警鐘）

安倍政權(quán)的動機不只在于篡改歷史，也是在試探外部世界的底線，為日本重溫歷史舊夢、沖擊國際秩序拓展空間。

“擁有正確的歷史觀至關(guān)重要。只有這樣才可以贏得其他國家的信任和尊重�！�

“日本領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該進行很大的反思并具備洞察力和著眼于未來的眼光�！�

聯(lián)合國秘書長潘基文這樣兩句話，居然引起日本的強烈反彈。日本內(nèi)閣成員甚至揚言要潘基文做出解釋，講清楚為什么要敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人在歷史問題上“深刻自省”。

對不以發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭為恥的日本政客來說，擁有正確的歷史觀難道不是很重要嗎？對將戰(zhàn)爭罪犯奉若神明的日本政客而言，難道還有贏得其他國家信任和尊重的可能？“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”，此乃《聯(lián)合國憲章》第一句話。這句話不僅記錄了創(chuàng)建聯(lián)合國的初衷，也承載著聯(lián)合國的神圣使命。當(dāng)今世界最權(quán)威國際組織的負(fù)責(zé)人關(guān)注對戰(zhàn)后國際秩序的現(xiàn)實沖擊，難道還有什么不當(dāng)之處嗎？

日本的反彈透著一股驕橫，不啻一記警鐘！固守錯誤歷史觀，沿著右傾化道路滑下去，日本政客不僅會顛倒黑白、強辯是非，甚至要主動出擊，煞有介事地進行討伐了。

眾所周知，“村山談話”和“河野談話”事關(guān)日本對歷史問題的認(rèn)知，安倍政權(quán)卻一度放言要加以修改。在參拜靖國神社問題上，安倍晉三不但兩次曲線拜鬼，還縱容內(nèi)閣成員參拜，在大是大非的問題上耍小聰明。今年4月23日，安倍晉三拋出“侵略的定義在學(xué)術(shù)乃至國際上都沒有定論”的謬論，引起國際輿論嘩然。在慰安婦問題上，安倍晉三早在第一次擔(dān)任首相期間就在內(nèi)閣會議通過政府答辯書，稱“沒有證據(jù)證明強制性”，企圖借此否認(rèn)慰安婦問題是國家犯罪。再次出任首相后，安倍晉三依舊態(tài)度模糊，與之前的錯誤立場未有清晰割裂。

英國《金融時報》一篇題為《日本出格言行威脅亞洲和平》的文章寫道：日本的公共外交徘徊在可笑與危險之間。一位久居?xùn)|京的外國人把安倍領(lǐng)導(dǎo)下的日本政府稱為“日本1945年以來最具民族主義傾向的政府”，并稱安倍政權(quán)內(nèi)部一些官員給人的印象是，“二戰(zhàn)的唯一錯誤是日本輸了”。

安倍政權(quán)在歷史問題上開倒車，不僅有復(fù)雜的歷史背景，更有自作聰明的現(xiàn)實盤算。安倍政權(quán)的動機不只在于篡改歷史，也是在試探外部世界的底線，為日本重溫歷史舊夢、沖擊國際秩序拓展空間。然而，國際社會保持著高度警惕。日本魯莽而動，到頭來吃虧的只能是自己。

歷史是一面鏡子。在這面鏡子前，日本不要滿眼幻象，耍得太離譜、太過火了。

只有誠實面對不光彩的過去，徹底洗刷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪行，日本才能真正擁有一個光明的未來。（鐘聲）