宮崎駿的代表作

　作品融合日本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明

宮崎駿之所以能夠取得這樣的成功，大概與他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格有關(guān)。在他的作品中，既有全球共同的精神文化內(nèi)涵，又擁有獨(dú)特的東方視角�；蛟S是因?yàn)槭苋毡緜鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的共同影響，宮崎駿動(dòng)畫作品的題材來源很豐富，對(duì)動(dòng)畫角色性格塑造也十分細(xì)膩。

有人曾說，宮崎駿的動(dòng)畫體現(xiàn)了一個(gè)整體的日本“民族化”審美傾向。的確，他十分擅長(zhǎng)運(yùn)用帶有日本傳統(tǒng)民族因素的動(dòng)畫色彩，借此來展開故事，表現(xiàn)主人公的心理。比如，在《千與千尋》中，小千和其他女孩在干活的時(shí)候穿著紅色的傳統(tǒng)民族服裝，侍女們也是身著和服，觀眾可以從劇中角色的服裝色彩和場(chǎng)景、道具的使用上明顯地看出日本民俗與民族文化的特征。

宮崎駿的作品延續(xù)了亞洲人對(duì)恬靜生活美麗瞬間的精準(zhǔn)捕捉。《龍貓》的故事背景是充滿大自然氣息的日本鄉(xiāng)間風(fēng)景：湛藍(lán)的天空，清澈見底的流水，美的好似人們理想中的世外桃源。而《龍貓》的故事片段讓觀眾很有親切感，似乎在童年都曾發(fā)生過。宮崎駿把這些記憶幻化為與“龍貓”的相遇故事，用詩(shī)一樣的語言、場(chǎng)景描繪出一個(gè)靈動(dòng)、夢(mèng)幻的精神世界。

在宮崎駿的動(dòng)畫作品中，民族文化與多元文化融合的很充分。他的作品常出現(xiàn)島國(guó)地形、林木參天的山谷、風(fēng)格明顯的木結(jié)構(gòu)建筑，這些都極具日本民族特色。《百變貍貓》中神怪游街的場(chǎng)面也展示了日本根深蒂固的樸素神話觀。

其他人很難模仿宮崎駿動(dòng)畫中的造型之美，因?yàn)楹芏嘟ㄖ�造型不是純粹的日本風(fēng)格，比如《千與千尋》中的湯池，《哈爾的移動(dòng)城堡》中的城堡，幾乎都是日本特有的民族文化與世界知建筑結(jié)合的產(chǎn)物。

據(jù)說，宮崎駿酷愛意大利文化，也曾經(jīng)在年輕時(shí)多次游歷歐洲，將感興趣的當(dāng)?shù)亟ㄖ�以素描的形式記錄下來以作素材�?/p>

盡管崇尚自然，但現(xiàn)代文明的美感在宮崎駿的作品也不可或缺：《千與千尋》有一段美的如夢(mèng)如幻的海上火車，那在現(xiàn)實(shí)中也是真實(shí)存在的。

此外，宮崎駿的動(dòng)畫并沒有將日本設(shè)定為故事背景，故事本身以及情節(jié)發(fā)展中出現(xiàn)的風(fēng)俗民情常常讓人難以判斷這發(fā)生在哪一個(gè)國(guó)家或哪一個(gè)民族，或許可以說，這便是宮崎駿多元審美意識(shí)的體現(xiàn)。