日本早稻田大學(xué)新聞學(xué)院的野中章弘教授認為自己既不是左翼分子也不是右翼分子，既不反中也不反日，他屬于第三種人：一名探究事實的記者。

他認為，記者只需要知道真相。

“記者要針對事件的真相進行調(diào)查取證，取證最重要的是去事發(fā)現(xiàn)場，聆聽受傷害最深的人的話。”這是野中成為教授前，做記者時的理念，這番話已經(jīng)被他在課堂上重復(fù)過無數(shù)次。

盡管曾經(jīng)冒著生命危險采訪非洲難民、柬埔寨紅色高棉的崢嶸歲月已不再，但在大學(xué)課堂上，每當對講臺下的學(xué)生說起正在飛速崛起的鄰國時，60歲的野中說得最多的話是：想知道上個世紀中日之間真正發(fā)生過什么嗎？跟我去采訪吧。還真有一批批日本學(xué)生自掏腰包，跟著他去了中國。

10%與中國之旅

日本年輕人看待中國的復(fù)雜感情，用“關(guān)注”與“無知”這兩個含義相悖的詞語來形容并不為過。

考慮到自己的未來，日本大學(xué)生們開始把目光投向正在崛起的鄰國中國，他們學(xué)習(xí)漢語，研究中國的政治和經(jīng)濟，但當被問及兩國之間的近代史，大學(xué)生們普遍又無知得可怕。

提問南京大屠殺發(fā)生的時間和地點是野中課上的常規(guī)問題，但能正確回答的學(xué)生只占被提問者的十分之一。

“這不是學(xué)生們的責(zé)任。”野中知道，問題的根源在于教科書對日本侵華戰(zhàn)爭的掩蓋和歪曲，這讓包括他這個戰(zhàn)后出生的人在內(nèi)的舉國上下都對歷史并不了解。

而在野中看來，如果日本無法消除對歷史的“誤解”，就無法與中國建立起真正的交流。

在一次有接近30名日本學(xué)生參與的中國研修之旅中，一位清華大學(xué)女學(xué)生的“讓人刺痛的質(zhì)問”佐證了這一觀點。

“日本人習(xí)慣了嘴巴上的道歉，但內(nèi)心真的有負罪意識嗎？”這位中國學(xué)生的一句話，讓對發(fā)生在六七十年前的那場戰(zhàn)爭“幾乎不知情”的日本學(xué)生全體沉默下來，不少人一臉委屈，卻又無法反駁。

更多的沉默出現(xiàn)在對戰(zhàn)爭遺址的實地探訪中。野中曾5次帶領(lǐng)學(xué)生去往南京周邊的一個村落，村里的一塊石碑上，銘刻的文字述說了1937年12月日軍入侵湖山時，給村民造成的災(zāi)難，其中，64名死難者、15家絕戶等字眼，以及幸存者的講述，把被教科書掩蓋的戰(zhàn)爭傷疤揭示在日本學(xué)生眼前。

“政府不愿意教的歷史，那就自己去調(diào)查。”是野中作為記者信奉的原則，而作為老師，中國之旅的意義在于：“比起在日本學(xué)習(xí)，去中國探訪戰(zhàn)爭的遺跡，聆聽幸存者的聲音，能達到更好的教育效果�！�

兩年前，野中帶領(lǐng)日本學(xué)生沿著日軍在上海登陸、一路燒殺擄掠直到南京的足跡進行調(diào)查，探訪揚州幸存的慰安婦和被屠殺的亡靈。而在去年，在遼寧撫順的平頂山慘案紀念館，學(xué)生們見到了1932年日軍屠殺3000名普通民眾的罪證。

最讓野中印象深刻的，是調(diào)查太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍曾在河北等地實施的“三光”政策。在侵華日軍掃蕩期間曾發(fā)生80多人被殺害的“端村慘案”的河北省安新縣端村，當86歲的老八路平靜地講述當年所見的燒殺奸掠場面時，日本學(xué)生們從沉默轉(zhuǎn)為愕然，女孩子的抽泣聲此起彼伏。

講述持續(xù)到夜幕完全降臨才結(jié)束，差不多每個學(xué)生都深深鞠躬道別。這種悲慟的氣氛在調(diào)查其他地方時，也時常在日本學(xué)生中出現(xiàn)，但端村這次，野中教授感到格外心痛。

他的祖父和兩名伯父都曾參軍侵略過中國，其中，祖父死于實施“三光”政策的掃蕩行動中。