這幾條光譜交叉軸呈現(xiàn)的張力，在之后一些篇章中繼續(xù)發(fā)揮，比如《女教授》一章，提到作者與日本著名中國明清史學(xué)家岸本美緒的一些往來。最有意思的是作者刻意平淡無奇地道來，他自己第一次讀《荀子》，就是在岸本美緒這位日本女教授的課堂里，而且連《大清律例》也是頭次一并學(xué)習(xí)。一位在中國讀完本科的中國人，第一次讀《荀子》竟然在異國由日本教授指導(dǎo)，這要回到清末民初時，仍然是一件不可思議的事情，連主張廢讀經(jīng)的蔡元培可能都無法預(yù)睹這近百年后的怪狀，然而這種怪狀在今天的中國卻已是恬然不以為怪。日本中國，中國異國，撲朔迷離。

另外一章《江戶風(fēng)情》對此有另一個維度的筆觸：作者津津樂道他的居住地——根津的點點滴滴，這地方便是日語中所謂的下町，近乎北京的胡同。他提到根津倖存至今，固然是歷史的偶然，但亦有歷史之必然，作者自道：“日本對于傳統(tǒng)的生活方式和生活價值的理解與尊重使日本實現(xiàn)了后來令人心生敬意的現(xiàn)代生活”。讀著讀著，須臾間，想起了中國各地大大小小的現(xiàn)代北京。