近日來，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一場(chǎng)以中醫(yī)診脈驗(yàn)孕為內(nèi)容的懸賞約戰(zhàn)再次引發(fā)了人們對(duì)于中西醫(yī)有效性的爭(zhēng)論。而在日本，中醫(yī)和西醫(yī)和平共處多年，各司其職，使用中藥的治療廣泛進(jìn)行。我們看看中醫(yī)在日本的今天與過去。

【中醫(yī)藥傳到日本】

中醫(yī)在日本則被稱為“漢方醫(yī)學(xué)”，中藥被稱為“漢方藥”，簡(jiǎn)稱“漢方”�，F(xiàn)在，根據(jù)古典醫(yī)書進(jìn)行的藥物療法被稱為“漢方醫(yī)學(xué)”、對(duì)經(jīng)絡(luò)和穴位進(jìn)行刺激的物理療法稱為“針灸醫(yī)學(xué)”，兩者并稱“東洋醫(yī)學(xué)”。

在五六世紀(jì)時(shí)，中國(guó)醫(yī)學(xué)就傳到了日本。明代，到中國(guó)留學(xué)的一些醫(yī)僧又學(xué)習(xí)了金代和元代的醫(yī)學(xué)，逐漸擁有了日本特色。與中國(guó)的中醫(yī)不同，日本排除了陰陽(yáng)五行論，明清在中國(guó)確立的“溫病”等理論基本沒有被日本漢方醫(yī)學(xué)繼承，而且日本漢方醫(yī)學(xué)不考慮病因理論，主要根據(jù)癥狀采用《傷寒論》等醫(yī)書中的處方。

另外，日本漢方醫(yī)學(xué)不重視“脈診”而重視“腹診”。藥材種類也比中國(guó)少，每天的用藥量相當(dāng)于中國(guó)的三分之一左右。

在日本，中國(guó)的中醫(yī)先哲如今仍受到頂禮膜拜。例如從江戶時(shí)代開始，中國(guó)三皇之一的神農(nóng)就作為醫(yī)藥始祖，受到醫(yī)生尊崇。每年11月23日，東京湯島圣堂內(nèi)的神農(nóng)廟都會(huì)舉行一年一度的“神農(nóng)祭”。日本醫(yī)史學(xué)會(huì)、日本漢方協(xié)會(huì)、日本東洋醫(yī)學(xué)會(huì)、東亞醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)、日本內(nèi)經(jīng)醫(yī)學(xué)會(huì)等相關(guān)團(tuán)體代表會(huì)出席祭祀活動(dòng)。

此外，每年5月的第三個(gè)周日，斯文會(huì)都在湯島圣堂舉辦“針灸祭”,日本各針灸團(tuán)體代表都會(huì)出席祭典。