本門寺（新華社記者 藍建中 攝）

３月底到４月初，東京籠罩在燦若云霞的櫻花下，不過一周左右時間，櫻花就開始飄落。每到櫻花時節(jié)，東京都萬人空巷，市民們紛紛涌到各處賞櫻地去體驗這轉瞬即逝的美麗，而遍布東京的大小寺院更是賞櫻的必到之地。櫻花雖然美麗，但是開花時間卻很短，經(jīng)常被比擬為人生的無常。寺院大量種植櫻花，就在于櫻花很好地體現(xiàn)了佛教的無常觀。

鐮倉時代創(chuàng)作的描寫平氏一族興衰的《平家物語》在開場白就說：“祇園精舍的鐘聲，傳出諸行無常的回響；娑羅雙樹的花色，蘊含盛者必衰的道理�！辨读_雙樹難以見到，櫻花則最好地詮釋了這種盛極必衰的現(xiàn)象。自古以來，櫻花就被認為體現(xiàn)了“諸行無�！�，櫻花突然綻放，倏然消逝的姿態(tài)，被認為投影了人類的短暫人生。

在東京，很多古老的寺院都大規(guī)模種植櫻花，如大田區(qū)的本門寺、世田谷區(qū)的凈真寺、豪德寺、目黑區(qū)的祐天寺等，可以說櫻花與佛教的諸行無常的思想最為契合。

櫻花的花常常在葉子萌發(fā)前開放，“什么都沒有的時候就開花了”，自古以來就被認為象征了頑強的生命力。櫻花綻放時用盡所有力量，讓人感覺到生命力的頑強，而從綻放到飄散的推移，又讓人感受到了人生、美好事物的短暫和不可復得等。綻放后義無反顧果斷飄散的姿態(tài)被認為是櫻花最美的地方。