在日本留學(xué)期間的劉志明先生（本人提供）

記者：到日本之后對(duì)日本、日本人的看法有沒(méi)有轉(zhuǎn)變？

劉志明：首先，對(duì)日本的印象。我們一般認(rèn)為作為資本主義國(guó)家會(huì)存在很大的貧富差距，但實(shí)際接觸下來(lái)，發(fā)現(xiàn)在日本的貧富差距非常小。印象很深的是一次學(xué)校組織“見(jiàn)學(xué)旅行”，汽車(chē)行走在山路上，深山里有看到一棟棟房屋，房子都很漂亮，門(mén)前都停著汽車(chē)，和城里的生活沒(méi)有什么區(qū)別。當(dāng)時(shí)，我們腦海里的觀念是農(nóng)村生活會(huì)比城市差很多，但這種差異在日本是看不到的。

其次是對(duì)日本人的印象。出去之前和日本人打交道不多，所以對(duì)日本人的印象還是臉譜化的，比如認(rèn)真、講禮節(jié)，但有些死板等等。去了之后，接觸多了，發(fā)現(xiàn)日本人有很明顯的兩面性，在不同場(chǎng)合表現(xiàn)會(huì)有很大不同。比如學(xué)校的指導(dǎo)老師，平時(shí)是個(gè)非常嚴(yán)肅的人，但下課后會(huì)請(qǐng)學(xué)生去喝酒，到那時(shí)就完全變成另外一個(gè)人。所以，認(rèn)識(shí)到日本人的兩面性，是準(zhǔn)確理解日本的關(guān)鍵。

記者：留學(xué)期間最深印象的事情是什么？

劉志明：日本人的防災(zāi)意識(shí)和在災(zāi)害發(fā)生后的表現(xiàn)。很多小學(xué)或比較寬闊的場(chǎng)地，都掛有災(zāi)害避難所的標(biāo)志。平時(shí)會(huì)有防災(zāi)訓(xùn)練。因此，在災(zāi)害發(fā)生時(shí)，日本人往往表現(xiàn)的很鎮(zhèn)定，井井有條。1995年我再次去日本，那次不是留學(xué)，而是到日本神戶(hù)大學(xué)任教。到達(dá)日本那一天，正好趕上神戶(hù)大地震，因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)唐山大地震，因此對(duì)于地震有種特殊的感受，心情很復(fù)雜。但令我吃驚的是，到神戶(hù)之后，看到的現(xiàn)場(chǎng)并沒(méi)有電視中那么強(qiáng)烈的災(zāi)害氛圍，災(zāi)民也沒(méi)有太多情緒化的表達(dá)，救災(zāi)一切都有條不紊的進(jìn)行。比較有意思的一點(diǎn)是，我們通常會(huì)認(rèn)為災(zāi)難發(fā)生時(shí)，應(yīng)該“一方有難八方支援”，但日本沒(méi)有，他們是地方自治，救援主要靠當(dāng)?shù)刈灾误w，其他地方只做出一些輔助支援。

我們國(guó)家發(fā)生地震后，媒體會(huì)進(jìn)行大量報(bào)道，各界全力支援獻(xiàn)愛(ài)心。但一般一兩年，就會(huì)被外界淡忘。日本的做法是，針對(duì)災(zāi)害發(fā)生的背景、原因，通常會(huì)進(jìn)行持續(xù)深入的研究，并通過(guò)修改法律，改進(jìn)設(shè)計(jì)、施工加以完善。甚至社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)者也參與相關(guān)研究。因此他們對(duì)災(zāi)害的研究與反思很全面、很透徹，并且切切實(shí)實(shí)能夠應(yīng)用到下一次的災(zāi)害應(yīng)對(duì)中。我覺(jué)得這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。