3 Miyuki Ichikawa，《Re: To_2》，2002

4 宮本隆司，《神戶地震之后系列》，1995

“所謂的攝影，就是拍攝你最喜愛的、最親密的東西，拍攝近在眼前、就在身邊的東西，就是拍人。”荒木經(jīng)惟這樣總結(jié)他的攝影理念�！陡袀�之旅》在日本引起不小的轟動。自此，他和妻子一并辭職，專心從事攝影創(chuàng)作�！皬哪且院�，一直到現(xiàn)在，荒木經(jīng)惟作為攝影藝術(shù)家的地位就被確立下來。”與荒木經(jīng)惟交往超過二十年的本尾久子這樣說。

1993年，荒木經(jīng)惟在奧地利舉辦展覽，大獲成功。隨后傳回日本時，受到年輕攝影師的效仿，日本用新視角來觀看他的攝影。雖然“私攝影”曾在70年代廣受爭議，但時至今日，它已經(jīng)最受日本，甚至是中國年輕人歡迎的攝影方式。

“買上一臺袖珍相機，在東京街頭不斷地邊走邊拍，拍上一年左右的話，一本攝影作品集就出來了�！�…又開始在東京街頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地拍上一年結(jié)果又出來了一本攝影集。這是三個月前的秋天的事。”森山大道的創(chuàng)作同樣帶有強烈的個人風格。

森山大道曾是日本傳奇性先鋒攝影團體“挑釁”的旗手人物。森山大道在“挑釁”中結(jié)識日本當時著名的攝影家東松照明，并受之啟發(fā)，意識到日本攝影所出現(xiàn)了一種全新的攝影觀。而東松亦將森山稱為自己藝術(shù)的繼承人。

1999年，舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館為森山大道舉辦了名為《彷徨之犬》的大型回顧展，并巡回到紐約大都會博物館、日本協(xié)會畫廊，以及瑞士、德國等地。這是日本第一個在美國第一流的藝術(shù)博物館舉辦全面回顧展的藝術(shù)家。2003年，法國的卡地亞基金會在巴黎為森山大道舉辦了大型個人回顧展，再次掀起西方的“森山大道熱”。

復旦大學教授顧錚這樣評價這兩位日本攝影藝術(shù)的旗手人物：“荒木經(jīng)惟與森山大道是兩個極端，荒木經(jīng)惟以私攝影向內(nèi)探討人性的一面，而森山大道的畫面則更多地在外圍世界尋尋覓覓，卻把自己的世界隱蔽起來�！�